Etica y coaching ontológico / Rafael Echeverría.

By: Echeverría, Rafael [autor.]Material type: TextTextLanguage: Spanish Series: Management. ComunicaciónPublisher: Buenos Aires : Granica, 2011Description: 103 páginas : ilustraciones ; 22 cm"=505 0\ 1. la centralidad del dominio de la ética: la crisis que hoy encara la humanidad ; 2. Sufrimiento e inefectividad ; 3. la pegunta por el series humano ; 4. Nietzsche y el retorno a Sócrates ; 5.Las premisas básicas del programa metafísico ; 6. Rasgos básicos de la Modernidad ; 7.Critica de la Modernidad al programa metafísico ; 8. el relativo estancamiento posterior a Nietzsche ; 9. Cuatro grandes desarrollos ; 10. La filosofía antropología de Martin Buber ; 11. la emergencia de la filosofía del lenguaje ; 12. el avance de las ciencias biológicas ; 13. la reflexión sobre los condicionantes ; 14. la ética asociada a la noción del observador ; 15. la ética asociada a la noción del sistema ; 16. Un nuevo escenario para una concepción del series humano situada en la perspectiva de la transformación: los desafíos del aprender y del emprender ; 17. Hacia la búsqueda de nuevos caminos de espiritualidad ; 18. La noción de alma humana ; 19. el carácter misterioso del alma humana ; 20. la estructura de lo posible ; 21. el rango de la transformación ; 22. lol seis ejes ético\emocionales de la ontología del lenguaje ; 23. Hacia una ética de la práctica del coaching ontológico ; 24. el carácter de la práctica del coaching ontológico ; 25. el carácter plural y múltiple del alma humana: persona y sombra ; 26. La dialéctica del alma humana ; 27. el coach ontológico como partero del devenir del alma humana ; 28. el coaching ontológico como depuración de los resabios metafísicos del nuestro sentido común ; 29. el carácter amoral de la práctica del coaching ontológico: el coach como espejo del coachee ; 30. Desde el ""claro" ontológico ; 31. el papel de la intuición ; 32. la importancia de la conexión emocional ; 33. Diseño del espacio emocional de la interacción de coaching ; 34. el poder de la positividad emocional y el retorno a los ejes ético\emocionales ; 35. lol orígenes oscuros de la práctica del coaching ontológico ; 36. el fracaso del """"""""programa de aprendizaje transformacional" ; 37. El proceso de coaching ontológico, sus fases y su presencia en la interacción ; 38. La ausencia de un camino """"correcto" predeterminado ; 39. lol errores en la práctica del coaching ontológico ; 40. ¿Qué define realmente al coaching ontológico? Un debate ; 41. el coaching ontológico como practica en un espacio privado ; 42. el privilegio de devenir un coach ontológico ; Obras del autor referidas en este libro"Content type: texto Media type: sin mediación Carrier type: volumenISBN: 9789506415983Subject(s): Coaching -- Lideres | Ontología del lenguaje -- Programación neurolingüística | Conducta (Ética) | Ética | Trabajo en equipo -- MotivaciónDDC classification: 658.31244 Abstract: La práctica del coaching ontológico nace en el ámbito de la ética y pertenece a él. Su razón de existencia y los objetivos que persigue remiten a la ética. el coaching ontológico nos conduce necesariamente al reconocimiento de que la crisis más profunda que hoy encara la humanidad y, de manera particular, la cultura occidental es una crisis en el ámbito de la ética. Resolver esta crisis nos obliga a revisar los fundamentos de nuestra concepción sobre el ser humano. la pregunta ontológica se convierte, entonces, en la más fundamental que podamos plantearnos. de acuerdo a como la respondamos, condicionaremos nuestra mirada al mundo, a los demás y a nosotros mismos; en definitiva, nuestra mirada a la vida. Nuestra propia respuesta a esta pregunta la hemos articulado en el discurso de la ontología del lenguaje, de cuya interpretación sobre el ser humano es tributaria la práctica del coaching ontológico. Partiendo de una de sus premisas que senala que no solo actuamos de acuerdo con cómo somos sino que también somos de acuerdo con como actuamos, es posible aspirar a través del coaching ontológico al advenimiento de nuevos sujetos, liberados de sufrimientos atávicos, mas duenos de sus propias vidas, agentes sociales capaces de contribuir desde su plenitud recuperada a un mundo mejor. Rafael Echeverría, doctor en Filosofía por la Universidad de Londres, se desempena actualmente como presidente de The Newfield Group, en San Francisco, California, empresa dedicada al desarrollo del enfoque conocido como la "ontología del lenguaje" y a la formación de personas en la disciplina emergente del "coaching ontológico". Durante los últimos anos, Echeverría ha sido disenador y director del curso "Mastering the Art of Professional Coaching", ofrecido con gran éxito en los Estados Unidos y Canadá, y cuya versión en castellano se imparte desde 1993 a personas provenientes de América Latina y España. Profesionalmente, se ha desempenado como docente o investigador en diversas instituciones de Chile y el extranjero. Entre ellas cabe mencionar la Universidad Católica de Chile, la Universidad de Stanford, el Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación (PIIE) y Logonet, Inc. Desde 1978, ha sido varias veces consultor externo del Programa Regional del Empleo para América Latina y el Caribe (PREALC), dependiente de Naciones Unidas. Durante los últimos anos, participa en un programa de formación docente en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, en México. Es autor de numerosas publicaciones en campos como filosofía dialéctica, teoría de la ideología, sociología de la educación, investigación sobre el empleo y la historia de la filosofía.
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La práctica del coaching ontológico nace en el ámbito de la ética y pertenece a él. Su razón de existencia y los objetivos que persigue remiten a la ética. el coaching ontológico nos conduce necesariamente al reconocimiento de que la crisis más profunda que hoy encara la humanidad y, de manera particular, la cultura occidental es una crisis en el ámbito de la ética. Resolver esta crisis nos obliga a revisar los fundamentos de nuestra concepción sobre el ser humano. la pregunta ontológica se convierte, entonces, en la más fundamental que podamos plantearnos. de acuerdo a como la respondamos, condicionaremos nuestra mirada al mundo, a los demás y a nosotros mismos; en definitiva, nuestra mirada a la vida. Nuestra propia respuesta a esta pregunta la hemos articulado en el discurso de la ontología del lenguaje, de cuya interpretación sobre el ser humano es tributaria la práctica del coaching ontológico. Partiendo de una de sus premisas que senala que no solo actuamos de acuerdo con cómo somos sino que también somos de acuerdo con como actuamos, es posible aspirar a través del coaching ontológico al advenimiento de nuevos sujetos, liberados de sufrimientos atávicos, mas duenos de sus propias vidas, agentes sociales capaces de contribuir desde su plenitud recuperada a un mundo mejor. Rafael Echeverría, doctor en Filosofía por la Universidad de Londres, se desempena actualmente como presidente de The Newfield Group, en San Francisco, California, empresa dedicada al desarrollo del enfoque conocido como la "ontología del lenguaje" y a la formación de personas en la disciplina emergente del "coaching ontológico". Durante los últimos anos, Echeverría ha sido disenador y director del curso "Mastering the Art of Professional Coaching", ofrecido con gran éxito en los Estados Unidos y Canadá, y cuya versión en castellano se imparte desde 1993 a personas provenientes de América Latina y España. Profesionalmente, se ha desempenado como docente o investigador en diversas instituciones de Chile y el extranjero. Entre ellas cabe mencionar la Universidad Católica de Chile, la Universidad de Stanford, el Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación (PIIE) y Logonet, Inc. Desde 1978, ha sido varias veces consultor externo del Programa Regional del Empleo para América Latina y el Caribe (PREALC), dependiente de Naciones Unidas. Durante los últimos anos, participa en un programa de formación docente en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, en México. Es autor de numerosas publicaciones en campos como filosofía dialéctica, teoría de la ideología, sociología de la educación, investigación sobre el empleo y la historia de la filosofía.

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